2016年度国際交流委員会事業報告ならびに2017年度事業計画
国際交流委員 岡村 ヒロ子
沖縄現場セミナー懇親会の席で、スンシル大学Ｍｏｏ Ｓｕｎｇ Ｃｈｕｎｇ総長から、韓国で今年8月頃、文化福祉学会を立ち上げる計画があるので、ぜひ日本福祉文化学会と交流したい旨、申し出があった。委員会としてはスンシル大学からの申し出をお受けする方向で進めたい。会員でスンシル大学勤務のＣｈｏ Ｍｏｕｎ-Ｇｉ（趙）氏に協力を要請している。
一例として高齢者・障害者・児童福祉等の社会福祉ならびに社会保障について共通テーマを設定し、その研究・実践から二国の違い・共通点を明らかにし、各国の施策・制度・関係機関にどう活かすかを検討する。
２０１２年度日本福祉文化学会国際現場セミナー ―韓国の福祉文化を現場から学ぶー 報告
セミナー報告（ＰＤＦ）
2012kokusaikouryuu_koria＊２ページの日程が『2012年』となっておりますが、正しくは『2013年』です。
２０１２年度日本福祉文化学会国際現場セミナー ―韓国の福祉文化を現場から学ぶー
日韓交流の歴史は長く、我々は、お互いの文化の中から多くの事を学び国として成長してきています。歴史の中、そして現在に至るまでまだまだ多くの軋轢や問題も多々あるかも知れません。しかしそのような時だからこそ、国民一人一人がお互いの文化を理解しようとする姿勢が必要になってくるのではないでしょうか。現地に赴き、地元の人々とふれあう中でこそ得られる多くの示唆と学びを深めるためにも今回の国際現場セミナーに多くの方々が参加して下さるよう願います。
【開催日程】
平成２５年2月7日（木）～9日（土）
旅程： 2月7日（木） 成田９：００（関西9：30、福岡10：30）発 仁川空港 11時20分頃着
2月9日（土） 仁川空港 午後、各地に飛行機が飛びます。
【開 催 地】 韓国ソサン 及び ソウル
【内容】７日―韓国の高齢者福祉の概況の講義と高齢者施設見学、韓国の研究者との交流会
8日―ソサンでの高齢者施設・障がい者施設の見学・交流、観光、参加者の交流会
＊詳細・申し込みは下記案内をご覧ください。
案内・申込書
東アジア社会保障・福祉国際フォーラム参加報告
第５回 東アジア社会保障・福祉国際フォーラムは２００９年９月１１日～１２日に北京の人民大学で開催されました。福祉文化学会は、この国際フォーラムの後援団体となされ、河東田会長及び石田、沈副会長がこの国際フォーラムに招聘されました。
この国際フォーラムに8ヶ国から約250人が参加した。そのうち日本から約35名、韓国約40名、欧米諸国10名の参加でした。
大会の趣旨：主に東アジア地域の共通の課題としての格差是正・貧困解消・年金、医療及び福祉文化の推進などの課題のもとで、それらを具体的に解決する道筋及び未来に向けての連携についての議論を発展させる国際会議である。
沈潔会員はこの国際フォーラムの実行委員を務めた関係で、大会実行委員会に福祉文化の重要性を語りつつ、この国際フォーラムは初めて福祉文化をメインキーワードに入れました。河東田会長及び石田副会長は日本の福祉文化について発表なされ、また、福祉文化の理解などに関して中国、韓国、スウェーデンからの研究者と意見交換を行いました。
今回の国際フォーラムに参加して、日本の福祉文化研究をより積極的に海外に発信していく必要性があることを改めて痛感しました。
なお、本フォーラムのこれからの開催予定は以下の通りです。
＊東アジア社会保障・福祉国際フォーラム第６回目の開催地：中国成都 （2010年）
＊東アジア社会保障・福祉国際フォーラム第７回目の開催地：韓国釜山 （2011年）
第５回東北アジア福祉文化国際セミナーｉｎ韓国
日時：２００５年８月５日（水）～８日（月）
場所：韓国 水原市霊通綜合社会福祉館
- 開会あいさつ
韓国福祉文化学会会長 金 聖二
東北アジア福祉文化国際セミナーが韓国で開催できることを光栄に思っています。日本・モンゴルからお越しの皆さんを心から歓迎します。現在の韓国では、福祉従事者の雇用の拡大による、ソーシャルワーカーの専門性と制度化が大きな関心事です。参集の皆さんとともに東北アジアの福祉文化を大いに語り合いたいと思っています。
日本福祉文化学会会長 一番ヶ瀬康子
韓国で２回目の福祉文化学会の国際セミナーが開催されることを心から喜んでいます。私たちは現場に根ざし、地に足の着いた福祉を東北アジアの各国で展開したいと希求している。今回のセミナーの開催にあたり、ご尽力いただいた韓国福祉文化学会の皆様に厚く御礼申し上げます。
研究発表 日本のしょうがいしゃ福祉の実態と課題 ―２つのキーワードを拠り所に―
２つのキーワードとは「ノーマライゼーション」と「コミュニティ」である。しょうがい者福祉を両キーワードで照らし合わせると「ノーマルな生活環境の提供」「ほかの人々と同様な立場」「居宅においてのケア」と言う表現が導かれる。しかし日本の施設においては、人権侵害が罷りと通っていることが報告されている。脱施設化の進む中、報告者は日本の2036施設（知的障害者更正、授産、通勤寮等）で調査を実施した。その結果、地域移行の受入先はグループホームが44％を占めるが、グループホームもまた管理され、施設のミニ化に過ぎないことが明らかになった。本来のコミュニティケアとは程遠く、現行の地域移行の問題があることが指摘された。当事者本人たちの切実な願いを阻んでいる環境的・組織的・個人的な側面へのチャレンジを行う必要がある
韓国における廃鉱地域障害者の問題と課題
発表者：洪 金子（東京福祉大学院社会福祉学部）
太白市は韓国を代表する炭鉱地域として繁栄してきたが、1989年以降炭鉱の閉山により地域経済が危機状態となっているとともに産業障害者の問題が表面化している。今回はカナダ・ビクトリア大学のブラウン教授が考案した障害者とその家族の生活を国際比較する調査として、米・加・豪・蘭・日・韓など７ヵ国の一環として実施した。その結果太白市では、じん肺等の健康問題、失業、地盤沈下等の環境問題、絶望感等の精神的問題、家族の負担増大が顕著であった。そして課題として、①所得確保、職業訓練 ②家族へのケア ③医療 ④福祉情報 ⑤余暇 ⑥社会参加が指摘された。
モンゴルの福祉と福祉文化
発表者：Munkh gal Nyaman
モンゴルは1990年に社会主義から市場経済に移った。身体障害者の現状は後天的障害者が増加しているが道路や住宅のインフラ整備が未整備な上、社会的理解も不十分である。発表者はモンゴルサーカスのTsogtsetsegさんの事例を紹介した。彼女は空中ブランコの名手であったが1982年25歳の時、練習中に転落し下半身麻痺となった。その後、犬の調教師として世界各地で公演している。モンゴルの障害者福祉の課題として、①医療とリハビリの充実 ②建築基準の改正 ③統合教育の実施を指摘した。また、発表者自身は通訳を通じて福祉文化に接し、今後福祉研究者としての決意を表明した。
福祉文化とは何か？ ―日本福祉文化学会における討議過程と定義化―
発表者：馬場 清（浦和大学・日本福祉文化学会事務局長）
福祉文化の定義は一番ヶ瀬康子の1990年発行の『福祉文化』No.2 、河東田博の『障害者と福祉文化』2001年 から引用されることが多い。しかし学会としての定義はなく曖昧さを残している。そこで2002年に研究企画委員会を設置し、事例収集とその分析を進めた。その結果、基本理念として「すべての人がその人らしいかけがえのない人生を送ることが出来るような社会の実現をめざす思想」とまとめた。そのために必要な条件として①従来の福祉観を転換させ福祉の文化化を進めること ②その過程において文化のあり方を転換させる文化の福祉化を進めることの2つを掲げた。
不便とはいえ、不幸になる必要はない
発表者：安 香林（水原女子大学社会福祉科）
人間の生活の究極的な目的は幸福になることであろう。韓国戦争が終わった当時の韓国国民の関心事は衣食住の解決であった。しかし今日では高カロリーな食物は避け、高質のたんぱく質やビタミンを含む新鮮な野菜などがウェルビーイングメニューとされている。福祉に文化が兼備される時、たとえ不便であっても幸福になれるのである。人を理解するためには、その人の文化を理解しなければならない。西洋人は心を構造と理解しDoingに焦点を置くが、東洋人は心を存在として把握しbeingに焦点を置く。福祉を一段高め、文化の枠として認識するのが福祉文化であろう。
視覚障害者の文化活動とその支援
発表者：岡 真澄（埼玉県立盲学校）
視覚障害者にとって視覚芸術の鑑賞は諦めざるを得なかった。しかし視覚障害者自身は、視覚芸術への関心が高いことが発表者の調査から明らかになっている。絶望感の中にある失明者が、趣味や文化活動を手がかりに新たな社会復帰への意欲を取り戻す事例は少なくない。社会のビジュアル化が進む中、視覚障害者への芸術を保障することは「文化の不平等の解消」「芸術のバリアフリーの実現」にほかならない。発表者は美術館、映画館等での視覚障害者への支援を調査し、手でみる彫刻展や音声ガイド付き映画などの実践が確認されたが、芸術のノーマライゼーションのための課題もまた挙げられている。
昔話に現れる障害者福祉と物語文化 ―ペロの「汚れた撥ね髪リッケ」―
発表者：金 貞蘭（建国大学校ヨーロッパ語文学部）
「汚れた撥ね髪リッケ」はフランス人作家ペロ（Perrault）の物語である。生まれつきの障害で外形が醜い男性主人公リッケと外形は美しいが知的障害の王女の物語である。発表者は外貌・性格と行動・愛の条件・結婚の条件などについて分析し、障害者福祉と物語の文化について考察している。この物語が福祉文化に与えるメッセージとして、外貌と異なる内面の美しさ直通を見抜く力、自分の能力を誇示するよりも相手の潜在能力を目覚めさせることの重要性を指摘した。さらに物質的なことの供給も重要であるが精神的霊的文化の導入も必要であると結論つけた。
介護福祉教育と福祉文化の構築 ―時間軸教育としての介護実習巡回指導を通して―発表者：石井孝子（東京家政学院大学）
発表者は、介護福祉の専門識者を養成していく前提を学生の持つ個文化を育てること位置付け、講義の進め方にオルタナティブの視点を取り入れた。その結果自分の考えを表現でき、「今ここで（NowHere）」を主張できる能力が養えた。座学から演習へ、演習から実技指導へ、実習指導へ、介護施設実習へと段階を追って学生の潜在能力を高めてゆく。こうした現場主義教育に基づく時間軸教育の実践により、ミクロの個介護文化からマクロな福祉文化への構築につながったとの報告であった。
韓国の高齢社会の到来と福祉文化
発表者：李 海英（水原科学大学社会福祉科）
現在韓国の高齢化率は、2000年に７%を超え、2018年には14％を超えると予測され、世界に例のない速さで高齢化が進行している。最も印象的だったのは、高齢者の自殺者が諸外国と比べ群を抜いて高いことであった。伝統的な儒教の国でありながら、家族関係と老人扶養の意識が急速に変化しているのであった。この対策として各地に老人福祉会館や敬老堂などが設置され、専門家による余暇活動のプログラムが開発されている。
ここでの主な福祉文化活動のメニューは、ヨガ、カラオケ、伝統音楽遊び、ゲートボール、地域へのボランティア活動などである。
養護学校と福祉文化 ―作業学習の事例を通して―
発表者：塩田公子（青葉学園短期大学）
障害を持つ児童生徒が、就労を通じて社会的に自立させることが特殊教育の大切な指導の一つである、養護学校の高等部では職業に関する専門科目を設けている学校もある。養護学校の作業学習に地域の文化を生かした産業を取り入れることは、卒業後に地場産業を支える人材として就労することも可能となる。実際に地域の産業との連携の成功例として岐阜市立岐阜養護学校の陶芸がある。駅念に入れる焼き物の箸置きを製作して好評を得ている。これらの商品は福祉文化として地域に貢献し、活性化につながっている。
大会セレモニー
鐘と太鼓の演奏（虹の教室の児童たち） 韓国舞踊（金 英実ほか）
フルート演奏（岡 真澄）
視察
水原華城、韓国文化村を視察し、来蘇寺では1泊のテンプルステイを体験した。
モンゴル国際福祉文化セミナー
日時 2002年8月18日（日）～19日（月）、8月22日（木）
場所 ナイランダイ国際児童センター（モンゴル・ウランバートル郊外）
- 去る8月18日（日）～19日の2日間、モンゴル・ウランバートル郊外にあるナイランダイ国際児童センターにおいて、モンゴル国際福祉文化セミナーが、長寿社会文化協会（WAC）と共催で行われました。今回のメーンテーマは「子どもの遊び文化」。日本からは小学生5名を含む50名以上の参加があり、中国、韓国からの参加者も含め、モンゴルの地で、「遊び」の持つ意味について考えました。
- 第一日目の幕開けは子どもミニナーダム。モンゴル相撲、子ども競馬を楽しみました。午後はモンゴルの現状をしるために、モンゴルのお二人からの講演、また韓国及び日本の子どもの遊びの現状についての報告。夜はゲル風の建物の中での交流会、そしてキャンプファイヤーと遅くまで交歓がなされました。
- 第二日目はモンゴルの子どもたち約100名も一緒になって、モンゴル、中国、韓国、日本の伝承遊びを楽みました。その後、別れを惜しみながら国際児童センターを後にし、日本の参加者は二つのコースに分かれてそれぞれのプログラムを楽しみました。
- また、二日間にわたる「モンゴル国際福祉文化セミナー」が終了した後、2班に分かれ、それぞれハビリテーションセンター訪問・伝統医療センターを訪問しました。
- モンゴル国際福祉文化セミナー写真
